你真的了解唐朝吗?武汉夜生活论坛网为您提供了详细的相关内容。

“满耳笙歌满眼花,满楼珠翠胜吴娃。因知海上神仙窟,只似人间富贵家。绣户夜攒红烛市,舞衣晴曳碧天霞。却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”

唐代诗人韦庄所作的《陪金陵府相中堂夜宴》描述了一幅喧哗奢靡、繁荣昌盛美妙的唐朝夜宴图。在夜幕已经降临之后,人们开始了放松身心的“夜生活”。

提起“夜生活”,大家理所当然地联想到红灯酒绿、花天酒地、摇曳舞姿等词语。当今社会,各式各样的娱乐项目让我们的生活多姿多彩,比如和各位朋友聚会活动聊天、看夜场电影、去KTV、在夜店喝酒跳舞,北方许多地方会有洗浴会所,这也是很多人放松的好去处。

我们“夜生活”各种各样的娱乐项目,都离不了“电”这一关键物质。不仅我们的夜生活需要电的支撑,不论是在日常生活中还是创新科技尖端领域,都离不了电的使用。

那么问题来了,在没有发明电的时代—唐朝,夜生活是怎么样的呢?枯燥乏味还是多姿多彩?在每一个时代,娱乐都是必不可少的。

繁华的唐朝也不例外,唐朝对外开放,发展壮大商贸,城市繁荣昌盛,进而使经济快速发展壮大,人们生活美满,娱乐项目更是必不可少。我们可以从夜宴聚会活动、酒令游戏、艺术欣赏三个方面来分析当时的夜生活。

一、唐朝的夜宴聚会活动

夜宴聚会活动常在贵族富豪的生活里存在,人们在夜晚聚会活动中享有佳肴美酒,载歌载舞。夜宴持续时间一般比较长,常常欢愉取乐至黎明,唐朝的许多诗句中均能反映,如《全唐诗》卷一三九中储光羲的《留别安庆李太守》常说:“初宴方日落,醉止到鸡鸣。”宴席开始的时候刚刚日落,结束时鸡都打鸣了。

再有阎朝隐所作的《夜宴安乐公主新宅》:“凤凰鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。半醉徐击珊瑚树,已闻钟漏晓声传。”这里常说的“蜡炬”即为灯花,古时没有电,以油灯照明,落下来的灯芯好像一朵朵小花,“蜡炬开花”则是形容持续时间之久。

综上所述,宴席的欢乐让人们流连忘返,忘却疲惫,忽略时间,而不知东方之既白。

单纯的喝酒无法持续到黎明,宴席也并不是以填饱肚子为目的,歌舞可是宴席必不可少的活动。因此,青楼女子成为达官贵族所钟爱的群体,他们常常专门请年轻漂亮的妓女陪坐,这一类宴席被称为“妓席”(也称“妓筵”)。

唐朝时期蓄妓的风气很是盛行,无论贵族还是文人,与歌妓交往的行为很普遍,常说是妓女,但依然能引起宾客的欲望,有不少文人特地作诗来描述她们。

比如唐朝诗人白居易,喜欢与青楼女子交往,据说曾“蓄妓过百”。他在《对酒吟》中写道:“公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。合声歌汉月,齐手拍吴歈。今夜还先醉,应烦红袖扶。”

除此以外,再有《琵琶行》《长恨歌》等名作,都与青楼妓女联系密切。以上可以看出,青楼女子对白居易的创作可谓是贡献颇大,白居易的个人生活也是风流至极。

与青楼女交往密切的除了白居易,再有白居易的好友元稹,二人不论是生活作风还是古诗词创作都非常相近,称得上黄金搭档,被后人称之为“元白”。

因此可见,青楼女是夜宴聚会活动的重要人物,凭着妩媚多姿和迷人的歌喉取得诗人和名望贵族的钟爱,她们是文人雅士们创作灵感的关键来源其一。

二、唐朝夜生活中的各种各样酒令游戏

宴席饮酒到最后,经常容易引起宾客们惆怅空虚,尤其是雄心壮志、壮志难酬的人,心中有无法排解的忧伤。

所以,人们通过其他的活动排解心中的苦闷,“行酒令”由此存在并得到发展壮大,这是一种流行普遍的文化活动,在唐朝的士大夫之间尤为受欢迎。

唐人宫乐图诗话有云:“唐人饮酒必为令,以佐欢乐。”由此可以知道古诗词证明了唐朝酒令的盛行。与此同时,考古材料也证明了唐朝酒令盛行、饮酒成风。

唐三彩酒器是唐朝酒器的象征,如洛阳出土文物的唐恭陵三彩执壶、西安出土文物的三彩双鱼等,除了有极大的历史价值和艺术价值,还表明唐朝酒文化的盛行。

此外,在1982年,江苏镇江发现了一座唐朝银器窑,其中的酒筹筒和五十根酒令筹,强有力的证明了唐朝是一个逐渐丰富发展壮大了酒令文化的时代。

筹令、骰盘令、抛打令以及文字令都是常见的酒令。《全唐诗》中张祜的《陪范宣城北楼夜宴》:“华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。”这首诗所描述的就是筹令和抛绣球。

由上述可得,酒令在唐朝宴席上是必不可少的活动,为文人雅士们忧伤发挥着关键的作用。唐朝以后,酒令的种类更加丰富,酒文化继续发扬光大,成为中华民族一朵耀眼的奇葩。

唐朝诗人王建的《宫词》曾写道:“丛丛洗手绕金盆,旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子,在前收得便承恩。”意思是说,皇帝向宫女群抛掷橘子,抢到的人便侍寝,皇帝以此取乐。

除去酒令,再有许多游戏,例如藏钩、棋牌、夜出泛舟等。诗仙李白所作的《宫中行乐词》中有言:“更怜花月夜,宫女笑藏钩。”藏钩就是在手掌中藏钩竞猜,是一种简单便易的游戏。不论是布衣、宫女还是嫔妃,这都是一种取乐的好方式。

三、唐朝夜生活中的艺术欣赏

除了上述所提起的活动,宴席常常附带着音乐,通过各种各样乐器的演奏调节气氛,达到使宾客感到愉快的目的。

当文人雅士们在感到愉快和惆怅时,常赋诗记录,表达情怀,夜宴的欢乐场面也不例外。例如诗仙李白的《寄王汉阳》:“南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。”
再有方千所作的《陪李郎中夜宴》:“琵琶弦促千般语,鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。”

白居易的《对琴待月》里也有这样一句话:“共琴为老伴,与月有秋期。”与琴为伴,这其中的心境与技艺是何种的精湛啊!

因此可见,唐人的夜宴中,丝竹管都是常见的乐器,伴随着琵琶、笛等乐器的演奏,舞女翩翩起舞,歌妓一展歌喉,美妙的歌曲和悦耳的音乐让宾客陷入心旷神怡、流连忘返的仙境。

武汉夜生活论坛网小结

总而言之,唐朝没有电没有灯,但还是点起烛灯来与黑夜抗衡,虽不能与现在的灯火通明相提并论,但其夜生活也是多姿多彩。

唐朝国力强盛,经济得到发展壮大,百姓生活美满,这个阶段也是民族大融合时期,受胡俗的影响,社会风气趋向开放,不论是皇室贵族、商人富豪还是寻常百姓,都极大程度的追求娱乐生活。

古代的条件纵然不如当今,但唐人们凭着已有的生活条件,在劳作后寻找乐趣,利用仅有的空闲时间娱乐,缓解生活中的疲惫与焦虑。随着唐朝社会的进步,夜生活得到发展壮大与扩大,并逐渐成为人们生活中必不可少的部分。

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